توکل علی اللہ
انسانی فطرت ہے کہ وہ کسی نہ کسی پر بھروسہ اور اعتماد کرتا ہے۔ کبھی یہ اعتماد دوست پر ہوتا ہے، کبھی بھائی یا کسی عزیز پر، لیکن انسان عموماً اسی ذات کو اپنا سہارا سمجھتا ہے جسے وہ اپنے سے زیادہ طاقتور اور بااختیار سمجھتا ہے۔ اب ذرا تصور کیجیے کہ اگر انسان کو یقین ہو جائے کہ ایک ایسی ہستی موجود ہے جس کے ہاتھ میں ہر چیز ہے، جو ہر مشکل پر قادر ہے اور جس کے اختیار سے باہر کچھ نہیں، تو اس کے اعتماد اور بھروسے کی کیفیت کیا ہوگی؟ یہی یقین اسلامی تصورِ توکل کی بنیاد ہے۔
مختصر طور پر توکل یہ ہے کہ انسان اپنی استطاعت کے مطابق تمام ضروری تدابیر اختیار کرے اور پھر اپنے معاملے کو اللہ تعالیٰ کے سپرد کر دے۔ قرآن مجید میں اللہ تعالیٰ فرماتا ہے:
(آل عمران: 159)
اس آیت سے واضح ہوتا ہے کہ توکل کا مطلب ہاتھ پر ہاتھ رکھ کر بیٹھ جانا نہیں، بلکہ فیصلہ کرنا، مناسب تدبیر اختیار کرنا اور اس کے بعد دل کا بھروسہ اللہ تعالیٰ کی ذات پر رکھنا ہے۔ انسان کوشش کرتا ہے، راستے تلاش کرتا ہے اور اپنی ذمہ داری پوری کرتا ہے، لیکن نتیجہ اللہ کے سپرد کر دیتا ہے۔ اسے یقین ہوتا ہے کہ اللہ تعالیٰ وہ جانتا ہے جو انسان نہیں جانتا، اور وہی اس کے حق میں بہتر فیصلہ کرنے والا ہے۔
قرآن مجید ہمیں بتاتا ہے کہ اہلِ ایمان کا حقیقی سہارا اللہ تعالیٰ ہی ہے۔ ارشاد باری تعالیٰ ہے:
(التغابن: 13)
حضرت یونس علیہ السلام کا واقعہ ہمیں اس حقیقت کی گہری یاد دہانی کراتا ہے۔ جب وہ مچھلی کے پیٹ میں تھے تو انہوں نے اللہ تعالیٰ کو پکارا:
(الانبیاء: 87)
اللہ تعالیٰ نے ان کی دعا قبول فرمائی اور انہیں اس مشکل سے نجات عطا فرمائی۔ یہ واقعہ انسان کو بتاتا ہے کہ حالات کتنے ہی ناموافق کیوں نہ ہوں، اللہ تعالیٰ کی رحمت سے مایوس نہیں ہونا چاہیے۔
حضرت یوسف علیہ السلام کی زندگی بھی آزمائش، صبر اور اللہ پر اعتماد کی ایک عظیم مثال ہے۔ انہیں اپنے بھائیوں کی سازش کے نتیجے میں کنویں میں ڈال دیا گیا۔ پھر غلام بنا کر فروخت کیا گیا، آزمائشوں کا سامنا کیا اور طویل عرصہ قید میں گزارا، لیکن اللہ تعالیٰ نے بالآخر ان کے لیے ایسے راستے کھولے جن کا اس وقت تصور بھی ممکن نہ تھا۔ ان کی زندگی ہمیں یہ سبق دیتی ہے کہ بظاہر بند راستے بھی اللہ کے حکم سے کھل سکتے ہیں۔
حضرت موسیٰ علیہ السلام کے واقعے میں بھی یہی سبق ملتا ہے۔ جب وہ اپنی قوم کے ساتھ سمندر کے سامنے اور فرعون کے لشکر کو پیچھے دیکھ رہے تھے تو لوگوں کو نجات کی کوئی صورت نظر نہیں آ رہی تھی۔ اس موقع پر حضرت موسیٰ علیہ السلام نے فرمایا:
(الشعراء: 62)
پھر اللہ تعالیٰ نے ان کے لیے سمندر میں راستہ بنا دیا۔ یہی توکل ہے: مشکل حالات کو دیکھ کر مایوس نہ ہونا اور اس یقین کو قائم رکھنا کہ اللہ تعالیٰ کی قدرت ہماری نظر آنے والی مشکلات سے کہیں زیادہ وسیع ہے۔
آج کا انسان بھی بے شمار پریشانیوں میں گھرا ہوا ہے۔ معاشی مشکلات، روزگار کی فکر، خاندانی مسائل، مستقبل کی بے یقینی اور معاشرتی انتشار نے بہت سے لوگوں کے دلوں کو بے سکون کر دیا ہے۔ ایسے حالات میں انسان کے ذہن میں یہ سوال پیدا ہوتا ہے کہ جب ہر طرف اندھیرا دکھائی دے تو توکل کیسے کیا جائے؟
اس کا جواب یہ ہے کہ توکل مشکل کے ختم ہونے کا انتظار کرنے کا نام نہیں؛ بلکہ مشکل کے دوران اللہ پر یقین رکھنے کا نام ہے۔ انسان اپنی طرف سے پوری کوشش کرے، درست فیصلے کرے، اہلِ علم سے مشورہ کرے، جائز ذرائع اختیار کرے اور پھر نتیجہ اللہ تعالیٰ کے سپرد کر دے۔
حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
حوالہ: صحیح البخاری، حدیث نمبر 6472، کتاب الرقاق، حدیث 61۔
یہ روایت صحیح مسلم میں بھی مروی ہے۔
اس حدیث سے توکل کی اہمیت مزید واضح ہوتی ہے۔ سچا توکل انسان کو خوف، مایوسی اور بے یقینی کے باوجود اللہ تعالیٰ سے وابستہ رکھتا ہے۔ وہ اسباب اختیار کرتا ہے مگر اسباب کو مؤثرِ حقیقی نہیں سمجھتا؛ اس کا یقین اللہ تعالیٰ کی ذات پر ہوتا ہے۔
ہمیں یہ بات بھی سمجھنے کی ضرورت ہے کہ توکل اور سستی ایک دوسرے کے مترادف نہیں۔ اسلام انسان کو کوشش، ذمہ داری اور تدبیر کا حکم دیتا ہے اور پھر اللہ پر اعتماد کرنے کی تعلیم دیتا ہے۔
آج کے دور میں جب انسان ہر لمحہ غیر یقینی صورتِ حال سے دوچار ہے، توکل دل کے لیے ایک مضبوط سہارا بن سکتا ہے۔ یہ انسان کو یہ یقین دیتا ہے کہ میں اپنی ذمہ داری پوری کروں گا، اپنی استطاعت کے مطابق کوشش کروں گا، لیکن اپنے مستقبل کو صرف اپنی طاقت کے حوالے نہیں کروں گا۔ میرا بھروسہ اس ذات پر ہوگا جو میرے حال اور مستقبل سے باخبر ہے۔
لہٰذا ہمیں اپنی زندگی میں توکل کو محض ایک لفظ یا مذہبی اصطلاح کے طور پر نہیں بلکہ ایک عملی رویے کے طور پر اختیار کرنا چاہیے۔ تدبیر ہماری ذمہ داری ہے، کوشش ہمارا فرض ہے اور نتیجہ اللہ تعالیٰ کے اختیار میں ہے۔
جب انسان اس حقیقت کو دل سے قبول کر لیتا ہے تو مشکلات اپنی جگہ موجود رہتی ہیں، مگر انسان کا دل ان کے سامنے ٹوٹتا نہیں۔ اسے یقین رہتا ہے کہ جس رب کے ہاتھ میں کائنات کا نظام ہے، وہ اس کے معاملے سے بھی غافل نہیں۔
یہی توکل علی اللہ ہے۔
Trust in Allah
It is human nature to place trust and confidence in someone. Sometimes that trust is placed in a friend, a brother or a relative. Generally, however, people seek support from someone they consider stronger and more capable than themselves. If a person truly believes that there is a Being in whose hands is everything, who has power over every difficulty and nothing is beyond His authority, what level would that person’s trust and confidence reach? This is the foundation of the Islamic concept of Tawakkul — placing one’s trust in Allah.
In simple terms, Tawakkul means that a person takes all necessary and legitimate measures within his ability and then entrusts the outcome of his affairs to Allah Almighty. The Quran says:
(Quran 3:159)
This verse makes it clear that Tawakkul does not mean sitting idle. It means making a decision, taking appropriate measures and then placing one’s trust in Allah. A person makes an effort, searches for solutions and fulfils his responsibility, but leaves the ultimate outcome to Allah.
The Quran also reminds believers that their true source of reliance is Allah alone:
(Quran 64:13)
The story of Prophet Yunus (AS) is a powerful reminder of this reality. When he was inside the belly of the fish, he called upon Allah:
(Quran 21:87)
Allah accepted his supplication and delivered him from his hardship. His story reminds us that no matter how difficult circumstances become, a believer should never lose hope in the mercy of Allah.
The life of Prophet Yusuf (AS) is also a remarkable example of patience, perseverance and trust in Allah. He was thrown into a well as a result of his brothers’ actions, later sold into slavery, faced further trials and spent years in prison. Yet Allah eventually opened doors for him that could not have been imagined at the beginning of his ordeal.
The story of Prophet Musa (AS) carries the same lesson. When he and his people faced the sea while Pharaoh’s army approached from behind, the people saw no apparent way of escape. Prophet Musa (AS) said:
(Quran 26:62)
Allah then opened a path through the sea for them. This is Tawakkul: refusing to surrender to despair in difficult circumstances and maintaining the conviction that Allah’s power is far greater than the difficulties visible to us.
Modern human beings are also surrounded by countless worries. Economic difficulties, concerns about employment, family problems, uncertainty about the future and social pressures have made many people anxious and restless. In such circumstances, one may ask: when everything appears dark, how can one truly place one’s trust in Allah?
The answer is that Tawakkul does not mean waiting for difficulties to disappear. It means maintaining trust in Allah while facing those difficulties. A person should make every reasonable effort, make sound decisions, seek advice, use lawful means and then leave the outcome to Allah.
Ibn Abbas (RA) reported that the Messenger of Allah (PBUH) said:
Reference: Sahih al-Bukhari, Hadith 6472, Book 81, Hadith 61.
The narration is also reported in Sahih Muslim.
This hadith further demonstrates the importance of Tawakkul. Genuine trust in Allah keeps a person connected to Him despite fear, uncertainty and hardship. A believer takes the available means but places ultimate reliance upon Allah.
We must also understand that Tawakkul is not the same as laziness. If someone neglects his responsibilities and simply claims that he trusts Allah, that is not the complete meaning of Tawakkul. Islam teaches people to make an effort, fulfil their responsibilities and take appropriate measures while ultimately placing their trust in Allah.
In an age marked by uncertainty, Tawakkul can provide the heart with a powerful source of strength. It teaches a person: I will fulfil my responsibility, I will make every effort within my ability, but I will not place my entire future in my own limited strength. My ultimate trust will remain with the One who knows my past, present and future.
Therefore, Tawakkul should not merely be treated as a religious term. It should become a practical attitude toward life. Taking appropriate measures is our responsibility, making an effort is our duty, and the final outcome belongs to Allah.
When a person accepts this reality sincerely, difficulties may remain, but his heart does not break before them. He remains confident that the Lord who controls the affairs of the universe is not unaware of his own affairs.
This is the essence of Tawakkul upon Allah.
