خاندانی نظام کا تحفظ اور والدین کے حقوق
خاندان معاشرے کی بنیادی اکائی ہے اور والدین اس کی تربیت و استحکام کا مرکزی ستون ہیں۔ اسلام نے والدین کے احترام، میاں بیوی کے حسنِ معاشرت، اولاد کی تربیت اور رشتہ داروں کے حقوق کو دینی ذمہ داری قرار دیا ہے۔ آج والدین سے بے اعتنائی، گھریلو ناچاقی، وراثت کے تنازعات، سوشل میڈیا کی مداخلت اور نسلوں کے درمیان بڑھتا ہوا فاصلہ خاندانی نظام کے لیے اہم چیلنجز ہیں۔ ان کا حل قرآن و سنت کی تعلیمات کو عملی زندگی میں نافذ کرنے میں ہے۔
ازدواجی تعلق
اللہ نے زمین پر ایک جوڑا بنایا ہے جس کا بنیادی مرکز میاں اور بیوی ہیں، یعنی اگر خاندان کو تشکیل دینا ہے تو ان دو شخصیات کا بنیادی اور مرکزی کردار ہوتا ہے۔ دونوں ایک دوسرے کا لباس ہیں۔ ہر لحاظ سے ایک دوسرے کی حفاظت کرنا، ایک دوسرے کا بہترین خیال رکھنا اور ضروریات کو پورا کرنا ان کی ذمہ داری ہے۔ ارشاد باری تعالیٰ ہے:
هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ
ترجمہ: وہ عورتیں تمہارے لیے لباس ہیں اور تم ان کے لیے لباس ہو۔
یعنی شادی کا مطلب محض جسمانی خواہشات کی تکمیل نہیں ہے۔ شادی سے مراد ایک نسل اور ایک معاشرے کا قیام ہے، جو معاشرہ اللہ عزوجل کی توحید کو بیان کرے اور دین اسلام کو معاشرے میں لاگو کرے۔ لیکن اگر کوئی زنا کی طرف جاتا ہے تو وہ اللہ کے احکام کی کھلم کھلا خلاف ورزی کر رہا ہے۔ اسلام میں بقاء نسل انسانی کے لیے شادی کا حکم دیا گیا اور اس کی حفاظت کے لیے حسب و نسب کو اختلاط سے محفوظ رکھنے کی خاطر زنا کو حرام قرار دیا گیا۔ فرمایا:
وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا
ترجمہ: اور اگر تمہیں اندیشہ ہو کہ یتیم لڑکیوں کے بارے میں انصاف نہ کر سکو گے تو دوسری عورتوں میں سے جو تمہیں پسند ہوں ان سے نکاح کر لو، دو دو، تین تین اور چار چار۔ لیکن اگر تمہیں اندیشہ ہو کہ انصاف نہ کر سکو گے تو ایک ہی کافی ہے یا وہ جو تمہاری ملکیت میں ہوں۔ یہ ناانصافی سے بچنے کے زیادہ قریب ہے۔
یعنی اگر انسان کو کوئی عورت اور کسی عورت کو کوئی مرد پسند ہے تو اسلام اس کی اجازت دیتا ہے کہ وہ اس کو نکاح کا پیغام بھیجے، نہ کہ کوئی ایسا راستہ اختیار کرے جس سے حدود اللہ تباہ و برباد ہوں۔۔ ارشاد باری تعالیٰ ہے:
وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً
ترجمہ: اس کی نشانیوں میں سے ہے کہ اس نے تمہارے لیے تم ہی میں سے جوڑے بنائے تاکہ تم ان سے سکون حاصل کرو، اور تمہارے درمیان محبت اور رحمت رکھی۔ (الروم: 21)
انسان کو بیوی کے لیے اور بیوی کو شوہر کے سکون کا سامان بنایا ہے، یعنی دونوں ایک دوسرے کی ضرورت اور سکون ہیں اور لازم و ملزوم ہیں۔
عورت کی گھریلو ذمہ داریوں سے لاپروائی
خاندان کا استحکام عورت کے دم سے ہے۔ کسبِ معاش کے نام پر جب عورت نے گھر کو چھوڑا تو شوہر، بچے اور وہ خود ہی تباہ نہیں ہوئے بلکہ انسانی رشتے بھی اس ملازمت کی بھینٹ چڑھ گئے۔ عورت کو نام نہاد آزادی کے نام پر باہر نکالا گیا۔ سوویت یونین کے آخری صدر میخائل گورباچوف نے ایک کتاب “پروسٹرائیکا” لکھی ہے۔ آج یہ کتاب ساری دنیا میں مشہور ہے اور شائع شدہ شکل میں موجود ہے۔ اس کتاب میں گورباچوف نے عورتوں کے بارے میں (Status of Women) کے نام سے ایک باب قائم کیا ہے۔ اس میں صاف الفاظ میں لکھا ہے کہ:
“مغربی معاشرے میں عورت کو گھر سے نکالا گیا اور اس کو باہر نکالنے کے نتیجے میں بے شک ہم نے کچھ معاشی فوائد حاصل کیے اور پیداوار میں کچھ اضافہ تو ہوا ہے، لیکن خاندانی نظام تباہی سے دوچار ہو گیا ہے۔ اللہ نے خاتون کو یہ شرف و عزت بخشی ہے کہ وہ گھر پر آرام سے بیٹھے اور اپنے بچوں کی تربیت کرے۔ مرد پر یہ ذمہ داری ڈالی گئی ہے کہ وہ ان تمام معاملات اور مسائل کو بغور دیکھے۔ اگر عورت باہر جا کر کمانا چاہتی ہے تو اس میں پابندی نہیں ہے، لیکن سوال یہ پیدا ہوتا ہے کہ اگر مجھے بیٹھے بیٹھے مل رہا ہے تو کیا ضرورت ہے کہ فضول میں باہر جا کر خود کو خرچ کیا جائے۔”
بے جا توقعات
ازدواج کے راستے میں سب سے بڑی رکاوٹ وہ بے جا توقعات ہیں جو کبھی والدین اپنی اولاد سے وابستہ کر لیتے ہیں اور کبھی خود بچے اپنی متوقع بیوی یا شوہر کے بارے میں فرض کر لیتے ہیں اور پھر انہی مفروضات کی بنیاد پر اپنے بچوں کے لیے یا اپنے لیے شوہر یا بیوی تلاش کرنا چاہتے ہیں۔ ہمیں اپنی طرف سے مفروضات قائم کرنے کے بجائے دینِ اسلام کے مقرر کردہ معیارات کو ہی ترجیح دینی چاہیے اور خوابوں کی دنیا میں زندہ رہنے کے بجائے زمینی حقائق اور معاشرتی اقدار کو بھی مدنظر رکھنا چاہیے۔
رشتہ داروں سے قطع تعلقی
اسلام میں رشتہ جوڑنے کی بہت اہمیت ہے۔ نہ صرف رشتہ جوڑنے کی بلکہ حکم یہ بھی ہے کہ ہر حال میں رشتہ داروں سے تعلق قائم رکھنا ضروری ہے اور اگر کوئی اس کو قصداً توڑتا ہے تو اس کے لیے آخرت میں اچھا اجر نہیں ہے۔ ایک اور جگہ رشتہ داروں سے قطع تعلق کرنے کی مذمت بیان کی گئی ہے۔ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے:
’’جو لوگ اللہ کے ساتھ کیے گئے عہد کو توڑتے ہیں، اور ان رشتوں کو کاٹتے ہیں جن کے جوڑنے کا اللہ نے حکم دیا ہے، وہ زمین میں فساد پھیلاتے ہیں۔ یہی لوگ اللہ کی لعنت کے مستحق ہیں۔‘‘
(سورۃ الرعد: 25)
نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی تعلیماتِ مبارکہ ہیں کہ صلہ رحمی رزق میں برکت اور عمر میں اضافہ کا ذریعہ ہے:
’’جو شخص چاہتا ہو کہ اس کا رزق بڑھایا جائے اور عمر میں برکت ہو، وہ صلہ رحمی کرے۔‘‘
(صحیح البخاری)
ایک جگہ جس نے رشتہ سے قطع تعلقی اختیار کی، اس کے لیے آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
’’رشتہ داروں سے تعلق توڑنے والا جنت میں داخل نہ ہوگا۔‘‘
(صحیح مسلم)
محض ان سے رشتہ مضبوط نہیں کرنا بلکہ ان پر خرچ کرنے سے بھی رزق میں برکتیں نازل ہوتی ہیں۔
’’رشتہ دار پر خرچ کرنا دوہرا اجر رکھتا ہے، ایک صدقہ اور دوسرا صلہ رحمی۔‘‘
(ترمذی شریف)
انسان کو یہ حکم ہے کہ اس نے نہ تو محض اپنے آپ کو بچانا ہے بلکہ اہل خانہ کی فکر بھی کرنی ہے۔ ہمارے ہاں یہ ایک رویہ بن چکا ہے کہ مجھے کیا مطلب، کوئی کیا کر رہا ہے، ہمارا مسئلہ نہیں ہے اور مجھے کسی کی پرواہ نہیں، جبکہ قرآن مجید ارشاد فرماتا ہے:
’’اے ایمان والو! اپنے آپ کو اور اپنے اہل و عیال کو آگ سے بچاؤ۔‘‘
(سورۃ التحریم: 6)
اسی طرح دین اسلام نے والدین کو اولاد کی صحیح تعلیم و تربیت کا ذمہ دار ٹھہرایا ہے۔
صلہ رحمی کی فضیلت
رحم دلی انسان میں نہیں ہے تو وہ شخص محض ہڈیوں اور گوشت کا مجموعہ ہے۔ انسان میں رحم دلی ہونا لازم ہے اور یہ علامت ہے کہ انسان کے اندر ایمان ہے۔ حدیث مبارکہ میں ہے:
مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ، وَيُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ، فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ
ترجمہ: جو چاہتا ہے کہ اس کے رزق میں وسعت اور عمر میں برکت ہو، وہ رشتہ داری جوڑے رکھے۔ (صحیح البخاری، حدیث: 5986)
تعلقات محض رشتہ داروں سے نہیں بلکہ اولاد سے بھی برابری کا سلوک لازم ہے۔ یہ نہ ہو کہ اولاد میں سے کسی ایک کو بہت بڑھا دیا جائے اور دوسروں کو اپنے پیار، توجہ، محبت اور وراثت سے محروم کر دیا جائے۔ ارشاد باری تعالیٰ ہے:
اتَّقُوا اللَّهَ وَاعْدِلُوا بَيْنَ أَوْلَادِكُمْ
ترجمہ: اللہ سے ڈرو اور اپنی اولاد کے درمیان انصاف کرو۔ (صحیح البخاری، حدیث: 2587)
خاندان صرف ایک چھت کے نیچے رہنے کا نام نہیں، بلکہ محبت، عدل، احترام، ذمہ داری اور ایثار کا نام ہے۔ والدین کی عزت، اولاد کے درمیان انصاف، میاں بیوی کے مابین رحمت اور رشتہ داروں سے تعلق کی حفاظت صالح معاشرے کی بنیادیں ہیں۔ اگر ہم چاہتے ہیں کہ ہماری اولاد بڑھاپے میں ہمارا احترام کرے تو ہمیں بھی اپنے والدین اور بزرگوں کے ساتھ ایسا برتاؤ کرنا ہوگا جس سے نئی نسل ادب اور خدمت سیکھے۔
میری یہ دعا ہے کہ اے اللہ! ہمارے والدین پر رحم فرما، ہمارے گھروں میں محبت و سکون پیدا فرما، اختلافات کو اصلاح میں بدل دے، ہمیں ایک دوسرے کے حقوق ادا کرنے کی توفیق عطا فرما اور ہمارے خاندانوں کو دین، اخلاق اور باہمی رحمت کا نمونہ بنا دے۔ آمین۔
Protecting the Family System and the Rights of Parents
The Superior University, Lahore
The family is the fundamental unit of society, while parents are its central pillars of upbringing and stability. Islam has declared respect for parents, good marital conduct, the upbringing of children, and the rights of relatives as religious responsibilities. Today, neglect of parents, domestic disagreements, inheritance disputes, interference through social media, and the growing generation gap are major challenges facing the family system. The solution lies in implementing the teachings of the Quran and Sunnah in practical life.
Marital Relationship
Allah has created pairs on earth, with the husband and wife forming the fundamental centre of the family. In other words, these two individuals play the primary and central roles in establishing a family. They are garments for one another. Their responsibility is to protect each other in every respect, take the best possible care of one another, and fulfil each other’s needs. Allah Almighty says:
هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ
Translation: They are garments for you, and you are garments for them.
Marriage does not merely mean the fulfilment of physical desires. Rather, it signifies the establishment of a generation and a society that proclaims the Oneness of Allah Almighty and implements the teachings of Islam within society. However, anyone who turns towards adultery openly violates the commandments of Allah. Islam has prescribed marriage for the continuation of human generations and prohibited adultery to protect lineage and prevent the mixing of family identities. Allah says:
وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْکِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا
Translation: If you fear that you will not deal justly with orphan girls, then marry women of your choice, two, three, or four. But if you fear that you will not be able to maintain justice, then marry only one, or those whom your right hands possess. That is more likely to prevent you from committing injustice.
This means that if a man likes a woman, or a woman likes a man, Islam allows them to propose marriage to one another rather than choosing a path that destroys the boundaries established by Allah. Allah Almighty says:
وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْکُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً
Translation: And among His signs is that He created for you spouses from among yourselves so that you may find tranquillity in them, and He placed love and mercy between you. (Surah Ar-Rum: 21)
A husband is made a source of comfort for his wife, and a wife is made a source of comfort for her husband. In other words, they are each other’s needs and sources of peace, and they are inseparably connected.
Neglect of Women’s Domestic Responsibilities
The stability of the family is closely associated with the role of women. When women left their homes in the name of earning a livelihood, it was not only husbands, children, and women themselves who suffered; human relationships also became casualties of this employment-driven change. Women were encouraged to leave their homes in the name of so-called freedom.
Mikhail Gorbachev, the last president of the Soviet Union, wrote a book titled “Perestroika”. This book is widely known around the world and is available in published form. In this book, Gorbachev included a chapter titled “Status of Women”, in which he clearly wrote:
“In Western society, women were taken out of their homes. As a result, although we achieved certain economic benefits and some increase in production, the family system faced destruction. Allah has bestowed upon women the honour and dignity of staying comfortably at home and raising their children. The responsibility has been placed upon men to carefully look after all these matters and issues. If a woman wants to go outside and earn, there is no restriction on her. However, the question arises: if I am already being provided for, why should I unnecessarily go outside and exhaust myself?”
Unreasonable Expectations
One of the biggest obstacles to marriage is the unreasonable expectations that parents sometimes attach to their children, while children themselves also develop assumptions about their prospective husbands or wives. They then attempt to find spouses for themselves or their children based on these assumptions.
Instead of establishing personal assumptions and expectations, we should give priority to the standards prescribed by Islam. Rather than living in a world of dreams, we should also consider ground realities and social values.
Severing Ties with Relatives
Islam places great importance on maintaining family relationships. Not only is maintaining ties encouraged, but Muslims are also instructed to preserve relationships with relatives under all circumstances. Anyone who deliberately severs these ties will not receive a favourable reward in the Hereafter. Elsewhere, the Quran condemns the severing of family relationships. Allah Almighty says:
“Those who break the covenant of Allah after accepting it, sever the relationships that Allah has commanded to be maintained, and spread corruption on earth are the ones upon whom is the curse of Allah.”
(Surah Ar-Ra’d: 25)
The blessed teachings of the Holy Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) explain that maintaining family ties is a means of increasing sustenance and bringing blessings to one’s lifespan:
“Whoever wishes to have an increase in his provision and blessings in his lifespan should maintain family ties.”
(Sahih al-Bukhari)
Regarding those who sever family relationships, the Holy Prophet (peace and blessings be upon him) said:
“The one who severs family ties will not enter Paradise.”
(Sahih Muslim)
It is not enough merely to maintain relationships with relatives; spending on them also brings blessings in one’s sustenance.
“Spending on a relative carries a double reward: one for charity and the other for maintaining family ties.”
(Jami’ at-Tirmidhi)
A person is instructed not only to protect himself but also to remain concerned about the well-being of his family. Unfortunately, an attitude has developed in our society in which people say: “Why should I be concerned about what someone else is doing? It is not our problem, and I do not care about anyone.” However, the Holy Quran states:
“O you who believe! Protect yourselves and your families from a Fire.”
(Surah At-Tahrim: 6)
Similarly, Islam has made parents responsible for providing their children with proper education and upbringing.
The Virtue of Maintaining Family Ties
A person without compassion is merely a collection of bones and flesh. Compassion is essential in a human being and is a sign of faith. A blessed Hadith states:
مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ، وَيُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ، فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ
Translation: Whoever wishes to have an increase in sustenance and blessings in lifespan should maintain family ties. (Sahih al-Bukhari, Hadith 5986)
Fair treatment is not limited to relatives; it is equally essential when dealing with one’s children. Parents must not favour one child excessively while depriving the others of love, attention, affection, and inheritance. Allah Almighty says:
اتَّقُوا اللَّهَ وَاعْدِلُوا بَيْنَ أَوْلَادِكُمْ
Translation: Fear Allah and maintain justice among your children. (Sahih al-Bukhari, Hadith 2587)
A family is not merely about living under one roof; it is about love, justice, respect, responsibility, and sacrifice. Respect for parents, fairness among children, compassion between husband and wife, and the preservation of relationships with relatives are the foundations of a righteous society.
If we want our children to respect us in our old age, we must also treat our own parents and elders in a manner that teaches the younger generation respect and service.
My prayer is: O Allah! Have mercy on our parents, fill our homes with love and peace, transform our disagreements into opportunities for reconciliation, grant us the ability to fulfil one another’s rights, and make our families examples of faith, morality, and mutual compassion. Ameen.
We welcome your contributions to The Pakistan Observer, Submit your blogs, articles, press releases, news story pitches and news features.
Please send your submissions to our News Room or Editorial team.
